Джамбаттиста Базиле "Сказка сказок или Забава для малых ребят”

bazile.jpgКогда хочется почувствовать вкус сока жизни, я перечитываю книжку  “Сказка сказок или Забава для малых ребят” Джамбаттисты Базиле. Почитать ее можно тут http://loveread.ec/view_global.php?id=80890.


Наверное, в 16-17 вв. Неаполь был в Италии чем-то вроде Одессы: сочный, образный язык, бурный темперамент, “южный размах”. По мне так даже круче. И все это перешло в сказки Базиле.

В них виртуозные проклятия могут занимать по полстраницы, любовные признания пропитаны такой эротикой и страстью, что заранее понятно — нет шансов на отказ, в описаниях и речах, даже прозаических, огромное содержание поэзии и житейской философии. В них живут рядом и друг с другом люди и фейри, живут бурно и неприкрыто.

Офигенные сказки, короче. Часть сюжетов нам известна, например, Золушка, но насколько же отличается знакомый нам застиранный вариант от базилевского!

UPD: Большое спасибо за подсказку уважаемому raf_sh - мои горячие комплименты автору потрясающего перевода "Сказки сказок" уважаемому Петру Епифанову rassvet45 !

Единственное, что могу сказать в свое оправдание - я давно почти ничего не пишу в соцсетях и отвык от этого формата.

И еще - такой хороший перевод, что у меня, видимо, полностью произошло отождествление переводчика с автором и я и думать забыл, что кто-то ведь эту прелесть так удачно перевел! :)

(no subject)

Изо дня в день - в никогда, в никуда,

Словно без памяти и без судьбы...

Кто и зачем так кишит в городах?

Вечно-увечный кому нужен быт?


Все бы неважно и все не беда,

Но в глубине между слов и основ

Юрко мелькают под корочкой льда

Тени двух рыбок - то страх и любовь.


(11. 02. 2019)

(no subject)

Каждый раз приезжая в Цфат читать лекции, я некоторое время сижу на высоком холме над старым городом. На холме есть выступ, похожий на балкон, вместо ограды - пять молодых сосенок. Оттуда видно все окрестные горы, включая Мирон. Внизу под ногами - черепичные крыши Цфата, дальше - низина с покрытыми молодым лесом холмами.

На холме всегда дует ветер, сосенки дают неплохую тень. Каркают вороны, в низине медленно меняются темные пятна - тени от облаков. Одуряюще пахнет нагретой солнцем хвоей.

В жаркий, запущенный, растерявший свою сказочность город я теперь спускаюсь редко. Он вызывает во мне тоску. Мазней, обыгрывающей каббалистические мотивы, безвкусной “джудаикой”, футболками с символикой Армии Обороны Израиля, снулыми студентами йешив, раскормленными и шумными школьниками или туристами, привезенными на экскурсию. Я спускаюсь туда только тогда, когда чувствую в себе силу, когда принесенная с собой, как бутерброды на пикник, сказка может заполнить пустоту.

Мой настоящий Цфат тут, наверху.

Тут просто себе представить, а внизу это почти невозможно, что под мохнатыми холмами, словно по скомканным одеялом, лежат, свернувшись калачиком, и светятся, как неяркие фонарики, души тех, кому не хватило веры и сил, чтобы подняться туда, где всегда светло. И как в чаще в низине прячутся, превратившись в валуны, ядоа - обладающие колдовской и пророческой силой полулюди-полузвери-полурастения. Сидя здесь, легко вообразить пещеру, через которую можно попасть в один из шести нижних миров, населенных двухголовыми существами, безносыми карликами и занимающимися волшебством потомками строителей Вавилонской Башни.

Сидя на холме, я мечтаю, что потрясающий обычай “справлять изгнание” не исчез, а стал общепринятым в Цфате, и я сейчас сойду вниз и пойду в специальную гостиницу для “изгнанников”, где вместе с другими буду готовиться к завтрашнему приключению. Мы до утра будем разговаривать о чудесах, о Тайном Знании, о прошлом, потом немного подремлем и тронемся в путь. И нас будут ждать удивительные приключения, настоящие или воображаемые, и мы будем идти во тьме вместе со Шхиной и делиться с ней своими душами, а Она поделится с нами своей силой.

А когда я вернусь, мне будет гораздо проще верить, что делая что-то хорошее, человек раздувает искры света, упавшие в темноту нашего мира, и поднимает их вверх из бездны. И я тоже.

И накрутив себя таким образом, я иду на лекцию, в пахнущий старым кондиционером класс, к людям, привыкшим скрывать свой интерес к необычному за бытовыми разговорами и обычными для средних израильтян шутками.

И я говорю им, что для меня они ученики, пришедшие в Заколдованный Город изучать тайны бытия и небытия. Потому что все нормальные люди учат нормальные предметы в нормальных колледжах, куда просто и удобно добираться, а раз они ездят в Цфат изучать мистику и философию, значит ничего нормального в них нет. И я прошу их представить, как несколько веков назад наши предки ходили по улицам Старого Цфата, иногда встречая Элиягу-пророка, ангелов, демонов, “диббуков”, как они каждый день ждали Мессию, видели вещие сны и видения, рассказываю о мудрых женщинах Города, об обычае “справлять изгнание” и о том, как провожают свою “высшую душу” на исходе субботы, воскуряя благовония.

И в темных водах их глаз ненадолго появляются искорки.

Ненадолго, я довольно слабый “собиратель”.

Скачать сборник "Необычные еврейские сказки"

Друзья!

Я решил начать бесплатно распространять через Интернет сборник “Необычные еврейские сказки”. Мне очень важно, чтобы люди их прочли.

Сборник в формате PDF и fb2. Я являюсь составителем сборника и я же сделал авторский перевод и литературную обработку, написал предисловие и примечания.

Замечательные иллюстрации создала художник Елена Чашка.

Что необычного в этих сказках? Вот несколько строк из моего предисловия:

"Таких еврейских сказок вы ещё не читали. И дело не только в том, что включённые в этот сборник сказки никогда ранее не издавались на русском языке, по крайней мере – в данных вариантах. У выбранных произведений совершенно необычные сюжеты, не типичные для известного широкой публике еврейского фольклора. И их герои совершенно не напоминают обычных героев еврейских сказок, да и вообще «типичных» евреев. Речь идёт об оригинальных сюжетах, построенных на концепциях еврейской религии и мистики. "


Все, кто хочет, скачивайте. Читайте, делитесь впечатлениями. Предупреждаю: сказки не для детей.

Ваш Юрий Дайгин

fb2
http://depositfiles.com/files/iiyc7htu0
pdf
http://depositfiles.com/files/us6cr9rw1

UPD: теперь книгу можно скачать или читать бесплатно во всех крупных библиотеках в сети.

Лекции-беседы о Каббале в Рамат-Гане

На протяжении многих веков у людей не угасал интерес к Каббале, причём не только у евреев и не только у мистиков и интеллектуалов. Почему? Да потому что ответы Каббалы на вопросы, которые с древности мучали человечество, как будто исходят из самой глубины человеческого бытия, они потрясают и завораживают. И, хотя Каббала неразрывно связана с иудаизмом, эти ответы выходят далеко за рамки религии и национальности.

Давайте же вместе посмотрим на наш мир через тёмное зеркало Каббалы, и возможно её идеи и образы помогут вам лучше определить своё место в мире, подарят новые идеи и вдохновение.

Темы курса:

1. О Каббале и каббалистах: от магов-Исправителей до бродячих экзорцистов (вводная лекция)
2. Символ и намерение – дверь в скрытый мир
3. Что такое зло и как с ним не бороться?
4. Сила и опасность букв
5. Спутники Королевы-Шхины
6. Ловцы Искр или война на границе Бездны

Ведёт курс: д-р Юрий Дайгин, лектор Цфатского Академического Колледжа

Лекции пройдут на втором этаже магазина Laser Shop, Рамат-Ган, ул. Арлозоров 5. первая лекция в четверг 3 марта 2016. Время: 20.00-22.00

https://www.facebook.com/Laser-Shop-1583855375200575/?__mref=message_bubble

Стоимость – 20 шек.

В Фейсбуке https://www.facebook.com/events/850407471738462/

Помещение уютное, но нет стульев, можно сидеть на половиках. Приносите подушки и другое, на чём предпочитаете сидеть.

Мерокен

Мерокен – одно из суеверий современного Израиля, мелкий демон, питающийся только чем-то заключённым в плотную оболочку, скорлупу или кожуру. Изображается как скрюченный человечек с длинным жалом или хоботом вместо носа. Ест яйца и орехи (только те, которые без трещин), арбузы, некоторые виды плодов. Если же человек заключает в непроницаемую скорлупу свою личность или жизнь, мерокен съедает его душу.

Сказки о Созидателях

Как заставить кого-то быть?
Надо сказку о нём рассказать,
И слова в ней все так связать,
Чтоб хотелось ему повторить.

Когда Бог творил Мир, он обратил свою Речь к разным вещам в Мире и дал им имена. Но имя – это зашифрованная в нескольких символах легенда о существе, ведь все вещи в мире довольно сложные и сочетанием нескольких символов их суть не выразишь. Что это было, сказка, баллада? Мы не знаем, но мир услышал и стал повторять про себя услышанное, принял образ. Ведь основа любого образа – это внутренняя речь, сказка, рассказанная себе о себе.

Read more...Collapse )

הרצאה בפאב: לחיות את המיתוס – קבלת צפת

philopherdrunkמימי הביניים ועד לתחילת המאה העשרים קהילות יהודיות שלמות חיו באווירה מיוחדת: חיכו למשיח שיבוא מחר, חוו חוויות מיסטיות, ראו נסים ופלאות, חלומות אמת, מלאכים, רוחות ושדים.
הם חיו בתוך המיתוס והמיתוס הזה היה בשבילם הרבה יותר מציאותי מאשר חיי היומיום.
חלק גדול מהאוירה הזו יצרה תורת הקבלה, שהיא הגיעה לשיאה במאה ה-16 בעיר צפת, בה הופיעו המיתוסים הקבליים המרשימים ביותר.
ההרצאה תתקיים ביום חמישי 06.08 ב-19.30, בפאב שאפל, פלורנטין 19, תל-אביב-יפו
הכניסה ~ חינמית!
האירוע בפייסבוק
-
https://www.facebook.com/events/1452949775012830/
על המרצה - ד"ר אורי דייגין - ניתן לקרוא בלינק -
http://www.zefat.ac.il/?CategoryID=822&ArticleID=1239
ההרצאה תתקיים במסגרת ההאירוע ' רוחניות על הבר
https://www.facebook.com/events/504304526388583/

רוחניות על הבר והחוג לרוחניות ומיסטיקה של מכללת צפת גאים להציג - רוח של קיץ 2015!
שני ערבים של הרצאות בנושאים שונים על ידי טובי המרצים של החוג - בפאבים נבחרים ברחבי תל אביב - ובחינם!

שודדי-ים יהודיים: 200 שנה של נקמה והרפתקאות

piratesחלק די גדול ממגורשי ספרד, הקצינים והמלחים לשעבר של צי ספרדי ופורטוגזי והצאצאים שלהם, לא שכחו על השפלות שעברו משפחותיהם ועל הידידים והקרובים אשר נשרפו על מדורות האינקויזיציה. שוד ימי יהודי – זוהי תופעה בת 200 שנה לפחות, כמה מהשודדי-ים היהודיים היו מאד מפורסמים והשפיעו על ההיסטוריה של המאות XV-XVII . בהרצאה נדבר על הרפתקאות וגבורה, חלומות וקשר למיסטיקה של כמה משודדי-ים היהודיים הידועים ביותר.

ההרצאה תתקיים ב-4 באוגוסט, יום שלישי, בין השעות 17.30-19.00 בגלריית לורנס, יפו העתיקה, רח' הצורפים 18.

http://www.laurens.co.il/contact.php

הכניסה עולה סכום סמלי של 20 ש"ח

המרצה: ד"ר אורי דייגין, המכללה האקדמית צפת

הארוע בפייסבוק
https://www.facebook.com/events/879255768795585/