Below are the 20 most recent journal entries recorded in bustanai's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Monday, March 26th, 2012
12:15 pm	Нецитата :) Недавно, перед своим ДР, делясь с женой планами на празднование, задумчиво говорю: - Ужрусь вином... Она в ответ, рассеянно: - "Уж Русь вином...", а как там дальше? Это, вообще, чье? (7 Comments |Comment on this)
Sunday, March 25th, 2012
3:59 pm	Люди-картины, люди-окна... со многими из этих людей мы никогда не познакомимся и не заговорим, с большинством - не захотели бы разделить ни судьбы, ни дома, с некоторыми мы даже не дышим одним и тем же воздухом. но, тем не менее, для нас они - окна. данные нам как Высшая милость, как бесценный дар, как долгожданное чудо. именно эти люди подчас становятся нашими Учителями, нашими маяками в бушующей тьме, нашими путеводными звуками в тумане и кострами, у которых можно отогреться - чтобы выжить. а иные из них становятся нам так близки, что, ни разу не войдя в наш дом, однажды навсегда поселяются в нашей душе и в сердце... Ты иногда находишь слова, z_u которые пробивают меня насквозь. (2 Comments |Comment on this)
Friday, March 2nd, 2012
5:03 pm	Разрыв-укроп :) Мир еврейского фольклора не перестает поражать неожиданными изгибами. На иврите укроп называется «шамир», израильские френды знают. И вдруг оказывается, что в Талмуде и мидрашах так называлась легендарная резалка, которая аннигилирует любой материал, включая алмаз. Соломон ей камешки для Храма резал, железом-то работать ему Господь запретил. А Моше им Заповеди на каменных скрижалях царапал. И вроде бы это было растение или зеленый камешек, или даже...такое живое существо, которому ПОКАЗЫВАЛИ камень или металл и он рассыпался в прах. Еврейская разрыв-трава или василиск наоборот. По легенде шамир потерял свои свойства после разрушения Первого Храма. Вот вам и укроп. Инфу взял тут: http://en.wikipedia.org/wiki/Solomon's_shamir (10 Comments |Comment on this)
Thursday, February 9th, 2012
4:21 pm	Сегодня День Рождения Юрия Коваля Этой мой любимый писатель и, наверно, самый чистый человек из всех, кого я знал или о ком слышал. Пусть всегда будет его лодка самой легкой в мире. Фото взято у d_serpokrylov - офигенное, таких класных и не припомню :) (11 Comments |Comment on this)
Saturday, December 31st, 2011
4:30 pm	С наступающим Новым Годом, друзья ! (20 Comments |Comment on this)
Thursday, December 1st, 2011
6:25 pm	Притча об Учителе Высокомерия Одна из тайн, записанных в Книге Сияния, говорит, что в сумеречном лесу нашего мира силы Бездны часто готовят тело для нисходящей с Небес искры души, как готовят ловушку для птицы, и слабой душе не всегда удаётся справиться с этой тщательно приготовленной ядовитой смесью из пороков и желаний. А какой порок сильнее высокомерия? Когда-то давным-давно жила на свете семья, члены которой по праву гордились своей родословной, и были, к тому же, умны, смелы, богаты и высокомерны настолько, насколько только можно было себе вообразить. В стране, где они жили, высокомерие было в порядке вещей, но они всех затыкали за пояс своей гордыней. И это привело к тому, что богачи из этой семьи становились тиранами, смельчаки - жестокими разбойниками, а учёные - еретиками. Но вот однажды родился в семье мальчик, которому дали тайное имя Яаков, а на людях звали “Яго”. И был он воплощённой гордыней, но проявлялась она в нём как-то странно. Сколько раз его пытались привлечь к жестоким шуткам и подлым поступкам, какими заняты люди, не видящие в мире никого, кроме себя, но всегда получали ответ: - По-вашему, человек моего происхождения, положения и талантов будет заниматься той же дрянью, какой занимается всякая рвань, вроде вас? Всё он делал наоборот: с низшими был предельно вежлив, слабым покровительствовал. Когда однажды старший родственник, известный своим диким и распутным нравом, стал смеяться над ним, спрашивая, собирается ли он стать монахом или сразу подастся в ангелы, Яаков задумчиво отвечал: -Всё в этом мире так хрупко, особенно - люди, ломать и калечить сможет любой дурак, а вот чтобы создать и вырастить что-то нужно столько выдержки и умения! Так что прости, я займусь не делами для дураков, а тем, что требует мастерства. Высокомерие провело юношу через все ступени учения, и когда он познал высшую науку, философию, пришлось ему обратиться к тем “чьи ноги стоят на уровне голов философов” - к ведающим Тайное Знание. Тут он, как и раньше, удивил своих учителей, и очень скоро сделался знаменитым магом, руководствующимся всё теми же принципами своего странного высокомерия. Поняли тут силы “левой стороны”, что план их разрушился, и вместо великого злодея родился очень странный праведник. И решил тогда сам Сатана испытать великого мага, явился к нему лично и стал предлагать великие дары и возможности в обмен на службу себе. И получил спокойный и высокомерный ответ: - Да кто ты такой, чтобы обещать мне дары в обмен на службу? Неужели я (я!) оставлю службу у Царя Царей и пойду в услужение к Его палачу и золотарю?! Убирайся и знай своё место! С тех пор Яакова стали звать “Учителем Высокомерия” и приходили к нему, чтобы научиться извлекать свет из тьмы внутри себя. (13 Comments |Comment on this)
Monday, November 28th, 2011
3:11 pm	Кузнец Я тут недавно писал про своего прадеда-резника :) Так вот, теперь напишу про другого прадеда, по отцовской линии. Был он таборным цыганом, кузнецом. Пришёл табор к еврейскому местечку, и цыганский кузнец Василий неожиданно влюбился в еврейскую красавицу, мою прабабку. Такие дела, как в книжках. Он сначала поселился в нееврейской деревне поблизости, в местечко стал захаживать, общаться с народом, а через некоторое время перешёл в иудаизм и женился на прабабке. Единственный известный в нашей семейной истории нееврей, вошедший в семью (правда, сразу ставший евреем). На своего прадеда-резника я дико похож внешне, судя по фото. Характером - не знаю. А на прадеда-цыгана... Внешне - точно нет. А вот характер - пожалуй: я вспыльчив и мстителен, меня постоянно тянет в дорогу, я обожаю лошадей и питаю пристрастие к ножам (а уж как мне иногда хочется кого-нибудь прирезать - один Б-г ведает!). (15 Comments |Comment on this)
Thursday, November 10th, 2011
11:35 am	Вниз по склону В период моего увлечения ролевыми играми, они мне иногда снились, идеальные игры моей мечты. Наверное, именно из-за сильных впечатлений в этих снах я так долго не мог развязаться с РИ, всё не мог поверить, что сны никогда не осуществятся. Конечно, полностью словами и образами передать ощущения во сне невозможно. Хорошо помню один такой сон: сумерки, лёгкий, прозрачный, израильский лес на довольно крутом склоне, тут и там горят рыжие костерки, одетые под средневековье люди бродят от костра к костру, разговаривают. Нормальное состояние перед парадом. Но от этих людей так прёт, и внутри у меня такое сильное ожидание сказки, которая вот-вот осуществится! В реальной жизни я никогда такого не чувствовал. Я спешно разбираю и пытаюсь напялить причиндалы кожаного доспеха, одновременно разговаривая с длинноволосыми парнем и девушкой, потом иду, уже в доспехе и высоких сапогах, вниз по склону, и кровь кипит от ожидания чуда, от предвкушения, голова кружится от запахов хвои и гари, вокруг потрясающе красиво и немного грустно, виден далёкий и почти погасший закат, а люди излучают такое желание воплотить свои чувства, что аж сердце щемит... В другой раз, когда я готовил "Маккавейские войны", мне приснилась игра, полностью. На несколько тысячь, как в России. Она, почему-то, частично проходила в мелком озере, в построенных на сваях временных домиках, между которыми люди плавали на лодках. Вхождение в образ было таким полным, я прожил в домике на сваях несколько часов полноценной и яркой жизни в какой-то иудейской семье, пока не сбежал "на фронт" и не принял участие в роскошной битве... Жаль, что нельзя дать увидеть свой сон другим. Может тогда, пару лет назад, это видение заразило бы ещё кого-то, может тогда получилось бы что-нибудь из всех этих поигрушек... Так-то я довольно косноязычен и хрен кого могу чем-то заразить... (7 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 8th, 2011
11:50 am	:) Бывает, подойдёшь утром к зеркалу - и не знаешь, кому улыбаться. (2 Comments |Comment on this)
Tuesday, November 1st, 2011
11:29 am	Резник Я – правнук резника. Мой прадед по материнской линии, дед Дувид из Бара, был весьма учёным человеком, потомком многих поколений раввинов, но, по каким-то своим причинам, раввинского сана он добиваться не стал, а стал резником. В те времена многие сочетали эти два занятия, особенно – в маленьких селениях, которые не могли себе позволить содержать две должности. Но он ничего не стал сочетать. Образ резника всегда меня, городского жителя, выросшего в христианской стране на смеси современной смутной христианско-буддистской морали, покупающего мясо в магазинах, удивлял и волновал. Человек, ритуально забивающий животных в соответствии со своей Верой и затем разделывающий их мясо в соответствии с Законом, который, как правило, был не грубым мужиком, а отлично образованным, по крайней мере, еврейским образованием. Человек, виртуозно владеющий ритуальным ножом "халифом" и отлично знающий анатомию животных, убивающий мгновенно животное любого размера, поскольку по Закону оно не должно страдать. Грязная работа. С другой стороны... Знаменитый маг и мистик Бааль-Шем-Тов некоторое время был бродячим резником, ходил по карпатским деревням. Пахнущие мёдом книги и вымазанный кровью нож не смешиваются в моём сознании, и я отлично понимаю, что это-то и неправильно, что это – символ моей непохожести на предков, оторванности от них. (10 Comments |Comment on this)
Monday, October 31st, 2011
5:11 pm	Праведный тюремщик А вот поможайте, религиозные и просто подкованные в иудаизме френды, определить легенду! Смутно помню услышанную когда-то на лекции рассказку о рабби, попавшем в римскую тюрьму (кажется, это был Акива), где еду ему принёс страшный, огромный, весь покрытый татуировками и ритуальными шрамами тюремщик. В ходе беседы выяснилось, что тюремщик - иудей, причём верующий, а страшным язычником он притворяется, чтобы облегчить участь иудейским узникам. Есть такая легенда? И в каком источнике? Буду очень благода :) (1 Comment |Comment on this)
Monday, October 17th, 2011
12:11 pm	Ушедшие маги (2): опыт теургии А теперь – нечто дополняющее и объясняющее предыдущие фольклорные изыскания : доклад, прочитанный 26 марта 1910 г. как отклик на доклад Вяч. Иванова "Заветы символизма" под названием "О современном состоянии русского символизма". Привожу текст почти полностью, поскольку здесь важны каждое слово, каждый образ. ( Read more... ) (2 Comments |Comment on this)
11:21 am	Ушедшие маги (2) : продолжение цитат ( Read more... ) (Comment on this)
11:18 am	Ушедшие маги (2) Сегодня мы поговорим о лесном колдуне Александре Блоке. Удивлены такой характеристикой "Рыцаря Прекрасной Дамы"? Думаете, что титул "теург" подходит ему больше? Ан нет, природу не обманешь, и длительное ученичество у мага-теурга Владимира Соловьёва не смогло изменить лесной, знахарской сути Блока. Для затравки – нарезка цитат из статьи Блока "Поэзия заговоров и заклинаний" (1908). Сама по себе эта великолепная статья, этакое любительское исследование фольклора, ничего особого, кроме совершенно очевидного уравнения колдун=поэт, нам сказать о символистах и Блоке не может, но она необходима для дальнейшего понимания произошедшего с Блоком. Прошу любить и жаловать! ( Read more... ) (Comment on this)
Sunday, October 9th, 2011
11:46 am	Лоша-а-адка-а-а! В четверг я, можно считать, впервые в жизни (пара минут на сделавшей несколько шагов лошадке лет 30 назад явно не в счёт!), катался на лошади. Это такой кайф! Это была верховая прогулка минут на 20 по лесу на горе Кармель. Нормальные-то люди начинают учиться ездить верхом на ровной площадке, но где ж ты таких сыщешь в Израиле, нормальных-то! Так что боевое крещение трёх десятков офисных крыс, из которых только трое ездили раньше, проходило на пересечённой местности кармельского леса. ( кому интересно дальше - тыц ) (5 Comments |Comment on this)
Monday, September 19th, 2011
3:31 pm	Бруклинская Русалочья Медицинская Ассоциация :) Есть, оказывается, такая организация, защищающая права русалок :) Чьей жертвой пару лет назад чуть не стала мэрия нашего Кирьят-Яма, пытавшаяся чуток подзаработать на туристическом буме вокруг местных "дочерей моря" Наш мир всё ещё не стал скучным, господа! :) (3 Comments |Comment on this)
Thursday, August 25th, 2011
11:36 am	Ушедшие маги (1) Когда-то давно я опубликовал в израильском журнале "Каббала" статью на плохоньком английском  о магическом языке русских символистов. Ничего особенного, никаких особенных открытий. Но одно я постарался передать, то, что сильно взволновало меня самого: символисты воспринимали сами себя и друг друга как магов, с полной уверенностью и без всякой фигуральности. Это и не была, по сути, научная статья, скорее этакая "диссертация" молодого, восторженного мажонка о старых магах, чего, впрочем, никто не заметил, поскольку и сама статья замечена никем не была. Да и чёрт с ней. Но мне очень хочется, чтобы эта тема всплыла, хоть где, хоть здесь. Давно об этом думал. Переводить статью я не буду, проводить исследование – тоже. Буду постить цитаты, импользованные мной в статье, иногда с парочкой замечаний. Если у вас будет, что сказать по поводу написанного, я буду рад побеседовать. Сегодня у нас в гостях "маг Земли" Максимилиан Волошин. Отрывок взят из записок Цветаевой " Живое о живом (Волошин)". ( читать дальше ) (20 Comments |Comment on this)
Wednesday, August 24th, 2011
4:41 pm	Беседы на шагреневой коже 2 (околофилософский трёп) Это "каким быть" включает в себя и детское "кем" с его идеальными врачами-пожарниками-космонавтами, и то, что отражается для нас в зеркале и в глазах окружающих (эти два отражения всегда очень отличаются), и то, какими мы хотели бы видеть этих окружающих и весь мир, ведь "я" – это и моё место в общей картине, и отношение ко мне. Одно плохо: в жизни многое необратимо. Нам показывают накрытый стол и говорят: "Вот, можешь всё пробовать, не понравится – выплюнь". И мы начинаем пробовать: приобретать навыки, вырабатывать тон, позы, подпись... И вдруг оказывается, что блюда отравлены и назад дороги нет, что даже живчики, умудрившиеся два-три раза поменять судьбу, толком ничего не распробовали, когда их уже потащило течением. Можно ли иначе, можно ли пробовать кончиком языка? Можно. Это "пробование", собственно, и входит в понятие игры, создания образа. Играя, ты сохраняешь дистанцию между образом и собой, а значит сможешь выбраться из течения раньше, чем тебя снесёт. Есть ли опасность вечного пробования вместо настоящей жизни? Есть. Но это зависит от актёрского мастерства. Настоящий актёр живёт в своей роли на 200 процентов полноценной жизнью, несмотря на упомянутую дистанцию. Иудеям этот парадокс можно пояснить божественным переходом от Бесконечного Создателя к конечному созданию,  христианам – принципом нераздельности и неслияния Троицы. Что ничего не о.ъясняет, но парадоксы и не должны (и не могут) быть объяснены (здрасьте, Флоренский!). (7 Comments |Comment on this)
4:37 pm	Беседы на шагреневой коже (околофилософский трёп) В своем воображении мы давно уничтожили всю Вселенную и всё что в ней есть: писатели-фантасты и философы постарались на славу, мысленно разнеся в щепки и физический, и духовный планы бытия. И совершенно неважно, сможем ли мы когда-нибудь сделать это в действительности или все наши потуги – всего лишь комариные укусы, и мы даже неспособны качественно разрушить даже собственную планету или душу человечества (если кто верит в душу человечества). Зато именно теперь, когда ничто не осталось для нас ни само собой разумеющимся, не непреодолимо существующим, вопросы "что есть это?" да "что есть то?", вопросы бытия, теряют свою актуальность. Какая на фиг разница, что там есть, если в наших фантазиях гипотетические "негуманные учёные" уже доэкспериментировались до создания какого-нибудь антивещества, которое в мгновение может превратить Вселенную в то, чего нет? А уж в мире духовного... Там давно нет ни одного нетронутого понятия. Бога, правда, убить не смогли, даже мысленно, хотя честно старались. Честно, но... неубедительно. Тем не менее, его планы в отношении нас были завалены таким слоем толкований и противоречий, что думать о них нет ни малейшего смысла. Есть смысл в них верить, но, опять же, всё, что связано с Создателем настолько огромно (во всяком случае, если у вас есть воображение), что любая заповедь даёт скорее что-то вроде ориентации в пространстве, а не  не точку-гвоздь, на которой можно повиснуть всей тяжестью. И вот теперь, именно теперь, когда ничто не давит и не мешает, пришло время задать наш самый главный вопрос, до которого мы не были способны додуматься раньше: чего же мы-то сами хотим, каждый в частности и все вместе? О нечеткости и временности человеческих желаний написано много сказок и статей, много книг написано о "воле" (что, в принципе, то же самое), а воз и ныне там. А всё потому, что время ещё не настало, и любой вопрос о воле был бытийным: что такое воля, какова её основа и проч. (привет, Бердяев!) "чего я хочу?" – вопрос, спрашивающий не о том, что есть, а о том, что может быть. И именно поэтому на него нельзя ответить формулой, затратив на её изобретение какое-то ограниченное, пусть даже огромное, время. Это вопрос-процесс. Ответить на него можно только проживая свои желания, живя, в общем. Нащупывая вслепую своё желание через постепенную реализацию. Но вопрос "чего я хочу?" слишком абстрактен, он не даёт направления действия. Правда, за ним легко обнаруживается другой вопрос, более конкретный: "каким я хочу быть?". (Comment on this)
Sunday, August 14th, 2011
10:20 am	Хитрая жизнь пробивается через корочку :) Представьте: пасмурное утро, душно, всё такое серенькое, преддождевое, зато зелень выглядит сочнее и пронзительно пахнет, и вдруг - раз! Крупные, ярко-желтые цветы! Незабываемое ощущение! (14 Comments |Comment on this)